ما كان لنبي ان يكون له اسرى حتى يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة والله عزيز حكيم ٦٧
مَا كَانَ لِنَبِىٍّ أَن يَكُونَ لَهُۥٓ أَسْرَىٰ حَتَّىٰ يُثْخِنَ فِى ٱلْأَرْضِ ۚ تُرِيدُونَ عَرَضَ ٱلدُّنْيَا وَٱللَّهُ يُرِيدُ ٱلْـَٔاخِرَةَ ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌۭ ٦٧
مَا
كَانَ
لِنَبِيٍّ
أَن
يَكُونَ
لَهُۥٓ
أَسۡرَىٰ
حَتَّىٰ
يُثۡخِنَ
فِي
ٱلۡأَرۡضِۚ
تُرِيدُونَ
عَرَضَ
ٱلدُّنۡيَا
وَٱللَّهُ
يُرِيدُ
ٱلۡأٓخِرَةَۗ
وَٱللَّهُ
عَزِيزٌ
حَكِيمٞ
٦٧
Là một vị Nabi, Y không nên giữ lại các tù binh (trong chiến tranh) mà (hãy giết hết bọn chúng) không chừa tên nào sống trên trái đất.[2] Các ngươi muốn vật chất của trần gian còn Allah muốn (cuộc sống) Đời Sau. Quả thật Allah là Đấng Toàn Năng, Đấng Sáng Suốt. 1
Tafsirs
Bài học
Suy ngẫm
Câu trả lời
quran-reader:qiraat.title
Những suy nghĩ này là quan điểm cá nhân (đã được duyệt về chất lượng) và không mang tính chính thống.
tadabor amal
13 tuần trước · Tham chiếu Ayah 8:67
(تريدون) أيها المؤمنون (عرض الدنيا) بأخذكم الفداء، (والله يريد الآخرة): يريد لكم ثواب الآخرة بقهركم المشركين، ونصركم دين الله -عز وجل-، والله عزيز حكيم. البغوي:2/239.
السؤال: عند القتال تظهر نيات كثيرة، فما النية التي يحبها الله -عز وجل-؟
(عرض الدنيا): هو المال؛ وإنَّما سمي عرضًا لأن الانتفاع به قليل اللبث، فأشبه الشيء العارض؛ إذ العُروض مرور الشيء وعدم مكثه؛ لأنه يعرض للماشين بدون تهيؤ. ابن عاشور:10/76.
السؤال: ما (عرض الدنيا)؟ ولماذا سمي بهذا ...Xem tiếp
السؤال: عند القتال تظهر نيات كثيرة، فما النية التي يحبها الله -عز وجل-؟
(عرض الدنيا): هو المال؛ وإنَّما سمي عرضًا لأن الانتفاع به قليل اللبث، فأشبه الشيء العارض؛ إذ العُروض مرور الشيء وعدم مكثه؛ لأنه يعرض للماشين بدون تهيؤ. ابن عاشور:10/76.
السؤال: ما (عرض الدنيا)؟ ولماذا سمي بهذا ...Xem tiếp
Taddabour And Aml
13 tuần trước · Tham chiếu Ayah 8:67
(تريدون) أيها المؤمنون (عرض الدنيا) بأخذكم الفداء، (والله يريد الآخرة): يريد لكم ثواب الآخرة بقهركم المشركين، ونصركم دين الله -عز وجل-، والله عزيز حكيم. البغوي:2/239.
السؤال: عند القتال تظهر نيات كثيرة، فما النية التي يحبها الله -عز وجل-؟
(عرض الدنيا): هو المال؛ وإنَّما سمي عرضًا لأن الانتفاع به قليل اللبث، فأشبه الشيء العارض؛ إذ العُروض مرور الشيء وعدم مكثه؛ لأنه يعرض للماشين بدون تهيؤ. ابن عاشور:10/76.
السؤال: ما (عرض الدنيا)؟ ولماذا سمي بهذا ...Xem tiếp
السؤال: عند القتال تظهر نيات كثيرة، فما النية التي يحبها الله -عز وجل-؟
(عرض الدنيا): هو المال؛ وإنَّما سمي عرضًا لأن الانتفاع به قليل اللبث، فأشبه الشيء العارض؛ إذ العُروض مرور الشيء وعدم مكثه؛ لأنه يعرض للماشين بدون تهيؤ. ابن عاشور:10/76.
السؤال: ما (عرض الدنيا)؟ ولماذا سمي بهذا ...Xem tiếp
Mohammed Mokhtar
13 tuần trước · Tham chiếu Ayah 8:67
(تريدون) أيها المؤمنون (عرض الدنيا) بأخذكم الفداء، (والله يريد الآخرة): يريد لكم ثواب الآخرة بقهركم المشركين، ونصركم دين الله -عز وجل-، والله عزيز حكيم. البغوي:2/239.
السؤال: عند القتال تظهر نيات كثيرة، فما النية التي يحبها الله -عز وجل-؟
(عرض الدنيا): هو المال؛ وإنَّما سمي عرضًا لأن الانتفاع به قليل اللبث، فأشبه الشيء العارض؛ إذ العُروض مرور الشيء وعدم مكثه؛ لأنه يعرض للماشين بدون تهيؤ. ابن عاشور:10/76.
السؤال: ما (عرض الدنيا)؟ ولماذا سمي بهذا ...Xem tiếp
السؤال: عند القتال تظهر نيات كثيرة، فما النية التي يحبها الله -عز وجل-؟
(عرض الدنيا): هو المال؛ وإنَّما سمي عرضًا لأن الانتفاع به قليل اللبث، فأشبه الشيء العارض؛ إذ العُروض مرور الشيء وعدم مكثه؛ لأنه يعرض للماشين بدون تهيؤ. ابن عاشور:10/76.
السؤال: ما (عرض الدنيا)؟ ولماذا سمي بهذا ...Xem tiếp
sadd sadd
13 tuần trước · Tham chiếu Ayah 8:67
(تريدون) أيها المؤمنون (عرض الدنيا) بأخذكم الفداء، (والله يريد الآخرة): يريد لكم ثواب الآخرة بقهركم المشركين، ونصركم دين الله -عز وجل-، والله عزيز حكيم. البغوي:2/239.
السؤال: عند القتال تظهر نيات كثيرة، فما النية التي يحبها الله -عز وجل-؟
(عرض الدنيا): هو المال؛ وإنَّما سمي عرضًا لأن الانتفاع به قليل اللبث، فأشبه الشيء العارض؛ إذ العُروض مرور الشيء وعدم مكثه؛ لأنه يعرض للماشين بدون تهيؤ. ابن عاشور:10/76.
السؤال: ما (عرض الدنيا)؟ ولماذا سمي بهذا ...Xem tiếp
السؤال: عند القتال تظهر نيات كثيرة، فما النية التي يحبها الله -عز وجل-؟
(عرض الدنيا): هو المال؛ وإنَّما سمي عرضًا لأن الانتفاع به قليل اللبث، فأشبه الشيء العارض؛ إذ العُروض مرور الشيء وعدم مكثه؛ لأنه يعرض للماشين بدون تهيؤ. ابن عاشور:10/76.
السؤال: ما (عرض الدنيا)؟ ولماذا سمي بهذا ...Xem tiếp
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders